在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的年代，人們都習(xí)慣按照貨幣化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量?jī)r(jià)值，這種價(jià)值判斷不可避免的會(huì)影響到創(chuàng)作者的心態(tài)，而在影視劇創(chuàng)作中便直接反映為一種主動(dòng)放棄人文訴求和深度敘事的膚淺模式。事實(shí)證明，影視作品無論是求流量、贏口碑，還是想獲得長(zhǎng)足的影響力及藝術(shù)生命力，都必須植根于歷史和現(xiàn)實(shí)的深厚土壤，離不開民族傳統(tǒng)文化的根基。
從文化影響力來看，中國(guó)有著強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢(shì)頭。古圣先賢為我們提供了一批深刻影響民族文化后續(xù)發(fā)展的寶貴文化資源，這批文化資源，既是古典傳統(tǒng)文化的積淀和結(jié)晶，又是新舊時(shí)代交替的歷史啟示。隨著影視劇藝術(shù)實(shí)踐的豐富與更新，影視業(yè)成為傳播力度最大、受眾最廣的文化傳播載體之一，更應(yīng)該真正承擔(dān)起繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。
影視劇作品的現(xiàn)實(shí)意義，在于關(guān)注現(xiàn)實(shí)中民眾比較關(guān)切的問題，并試圖提出解決方案。關(guān)注社會(huì)關(guān)切，也是影視劇作品能夠得到觀眾認(rèn)可、得到市場(chǎng)的重要渠道。影視作品應(yīng)該以現(xiàn)代社會(huì)需要為基點(diǎn)，從我國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取有益因素，并經(jīng)過創(chuàng)作者的現(xiàn)代審美觀照和藝術(shù)創(chuàng)新，錘煉出更多觀眾喜聞樂見的影視作品。終極關(guān)懷和人文意緒構(gòu)成了文藝創(chuàng)作必須具有的本質(zhì)屬性，影視劇的創(chuàng)作同樣如此。如果創(chuàng)作者缺少對(duì)終極關(guān)懷和人文意緒的追求，必然地會(huì)制造出表面光鮮多彩，實(shí)則寡味空洞的文藝泡沫。
從根本上說，文化產(chǎn)品消費(fèi)的價(jià)值觀能否被消費(fèi)者所認(rèn)可或者認(rèn)同，決定著該產(chǎn)品是否有競(jìng)爭(zhēng)力。曾經(jīng)流量明星能“帶貨”，如今真正能“帶貨”的是影視劇本身的質(zhì)量和文化內(nèi)涵。在一個(gè)良性的電影市場(chǎng)，有號(hào)召力的永遠(yuǎn)是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。即便在粉絲經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，愛豆也并不是真正的票房號(hào)召力，能夠真正吸引大眾的恰是其中的文化價(jià)值取向，以及由這種價(jià)值取向所主導(dǎo)的審美趣味。
